가나안 판테온

Naama Baumgarten 월 11 일 2008 년 고대에서 근동 배치하는 | 댓글을 가장 먼저 만나

이름은 가나안, 가나안 땅의 사람 전에 이스라엘 정착촌에 살고있는 주민 땅을 상징하고 첫번째 성전 시대에 걸쳐 이스라엘 자손 가운데서했다. 성경은 이스라엘 자손이해야 떨어져있어 그들에게서, 그리고 스트레스 족장 그 간단하고 분명한 선택의 여지가 있었을 것이 사실에도 불구하고 가나안 여자와 결혼하지 않음으로써 적절한 행동을 본보기. 이 분리를위한 이유는 polytheistic 가나안의 문화입니다. 사실 언어와 가나안과 이스라엘의 관습을 매우 유사했다 때문에, 그리고 그들은 서로를 사이에 살고, 아주 이스라엘 자손이 계속 종교적 가지 중요했다. 그것은 가나안 Polytheistic 문화의 광범위한 확산되었다 전체 지역에서 시리아 Ugarit의 도시를 포함하여 메모하는 것이 중요합니다. 그러나, 성경의 명령에도 불구하고, 이스라엘 자손들은 가나안 사람들은 이교도의 방법에 의해 영향을 받았다.

가나안 판테온의 머리가 하나님의 엘, 누가 신들의 아버지이고, 70 자녀의 모든 신들이 서로 다른 위치에서 사용할 수 polytheistic 문화를 채웁니다. 엘 또한, 세계의 창조자로 간주됩니다. 자신의 아이들에게, 특히 바알 언급하는 것이 중요합니다, 폭풍 신, Mot, 죽음의 신, 그리고 Anat, 전쟁의 여신.

특히 중요한 사실은 가나안 땅에서 위해서는 생명, 바알, 폭풍이 하나님의 유지 비에 대한 종속이다 때문에 종종 전사로, 천둥과 번개를 자신의 무기와 마찬가지로 그려져있습니다.

신들에 대한 신화는 어떻게 설명 고대 가나안 다른 자연 현상을 우리에게 가르칩니다. 가나안 문학의 중심 신화는 바알과 Mot 사이의 전쟁. 경구뿐만 아니라 죽음뿐만 아니라 한 여름에 대한 책임 바알 신을 반면, 누가 데려 비에 대한 책임이 식물이 마르면 및 죽으면, 사람 중에 식물의 성장을 촉진 하나님입니다. 신화 어떻게에 따르면, 계절의주기가 바알과 Mot 간의 전쟁의 결과입니다. 왜냐하면 그들은 권력의 평등, 어느 무기한 이길 수있습니다. 신화에서 바알 Mot 살인에 성공 - 따라서 여름에 데려오. 그러나, 바알의 여동생과 사랑, Anat, Mot 죽이고 다시 지하에서 바알 가져온다. 전쟁 사이에 그들이 타협에 의해 해결되면 올해의 절반 이상을 각각 통치 제공.

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